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Je passais beaucoup de temps par la suite au café du village à discuter avec certains instituteurs.

Sa famille avait émigré en Algérie pour travailler dans les fermes de colons français. Il ne pouvait revenir chez lui, ses oncles lui ayant pris les terres qui lui revenaient à la mort de son père. Mes deux interlocuteurs étaient donc des hommes sans terre.

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Un troisième personnage, père de deux enfants, travaillant dans la mine rencontre musulmane rif fer de la région, vint se joindre au petit groupe que nous formions. Étant moi-même dans ces années célibataire et ne pouvant évidemment pas posséder de biens fonciers, je fus rapidement assimilé par mes compagnons et par les autres livre rencontre femme cette catégorie.

Nous emportions tous les ingrédients et ustensiles nécessaires à la préparation du couscous, des tajines ou des brochettes. Ils venaient également presque tous les soirs chez moi pour discuter et chanter. Dans cette rencontre musulmane rif du Rif, les hommes ne doivent en effet pas chanter en public, ni même en privé, ce qui pour mes compagnons était terriblement frustrant.

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Chez moi, ils se sentaient libres et, comme ils étaient « jeunes », ils pouvaient en prendre à leur aise et transgresser les règles. Est-ce vrai?

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En sortant du village, mes compagnons commentèrent : « Vous voyez comment on se renseigne à la meilleure source pour savoir où se trouvent les filles à visiter. Et notre homme de répondre : il y a plein de Fatima ici, une brune petite dans cette maison-là, une autre grande dans celle-là, une troisième un peu défraîchie là, mais votre blonde, je ne vois pas.

Généralement un jeune ne parle pas de femme ou de sexualité devant son père ou en public. Par ailleurs, il ne suffisait pas à mes compagnons de traiter du sujet dans des lieux appropriés, il leur fallait aussi le faire en utilisant la ruse.

Je voulais connaître sa version des faits. Vous avez vos raisons qui sont très respectables.

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Mais il a demandé et obtenu sur ce sujet des informations auprès de gens qui sont moins fiables que vous et qui connaissent mal le sujet. Vous ne pourrez pas faire prévaloir votre version des faits.

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La ruse fonctionna à merveille et le vieux accepta de me parler en présence des jeunes. Mes compagnons inventèrent des faits crédibles, mais ostensiblement faux pour montrer le risque encouru.

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Ce qui suscita autant mon étonnement fut la manière dont des jeunes pouvaient manipuler leurs aînés. Découvrant à quel point ils ignoraient ce passé, ils pensèrent que, par mon truchement, ils allaient le connaître.

Ère pré-islamique[ modifier modifier le code ] Le Rif est la région nord montagneuse du Maroc, qui s'étend de la péninsule tingitane à la frontière algérienne. La région subit l'influence carthaginoise dès le IIIe siècle av. Les Carthaginois ayant perdu une grande partie de leurs territoires à la suite des guerres puniquesla région fait entièrement partie au Ier siècle av. Au Ier sièclela région passe sous administration romaine directe et est rattachée à la Maurétanie-Tingitane.

Ensemble, nous commençâmes à chercher les vieux qui connaissaient les faits du passé récent ou ancien et à organiser des rencontres. Son discours avait une résonance machiavélienne. Son plaisir était de raconter, avant de disparaître comme il disait. À la fin de la guerre, ce fut le frère qui le sauva de la prison.

Il émigra régulièrement en Algérie pour travailler chez les colons français. Dans les annéesil se retira sur ses terres qui lui assuraient un revenu modeste, mais suffisant.

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En cela, ils se positionnaient par rapport à leur auditoire, les jeunes et moi-même, non comme des pères, mais comme des grands-pères. Quant aux relations avec ces vieux narrateurs, elles sont passées par deux phases bien différentes.

Sur une carte, la localité est située sur la côte. La caillasse sèche, râpeuse, friable, jaunâtre du Rif, qui brûle en été quand on y pose la peau. Le massif, ici, plonge directement dans la Méditerranée. La pente est escarpée, seuls les touristes, les amoureux et les enfants y descendent. On ne se promène pas non plus dans le port : une seule route y mène, qui dévale la montagne en zigzag.

Puis à partir du moment où on les écouta avec un plaisir visible, les relations se détendirent et devinrent plus chaleureuses. Mes amis étaient fascinés par ce que les vieux racontaient.

Ils avaient fini par imposer les règles et leur manière de communiquer.

Ce Chat s'adresse donc aussi à la communauté rifaine dans son ensemble, vous y trouverez des chateurs rifains de France, Belgique, Maroc, Espagne, Canada et Pays-bas. Chat Yaomri vous offre la possibilité de discuter en instantané et de façon privée avec plusieurs correspondants à la fois.

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Selon que le groupe de la victime obtenait davantage ou moins que la somme fixée, son honneur était renforcé ou dégradé. De surcroît, la suite des récits indiquait que le versement du prix du sang était moins valorisé que la vengeance du mort, ou la revendication de cet acte.

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